作品相关第二百零九章 七 廖下潮（2/2）

他在附近堪舆了很久很久，相中一块风水宝地，回头便吩咐大工必须于某时辰准时于某地埋葬，而且还苛刻地要求下葬之时，棺木应头朝下，还说这样子便于接地气，荫子孙，可是叫人费解的是，干活的大工就是不照做，时辰沒到就把棺木脚朝下安葬了。”

    我望了望怀里双目紧闭的小烦，又抬头看着老猪奇问：“这大工是不是傻子呀，这样子做，会把风水破掉的。”

    老猪奇也瞄了小烦一眼，朝我解释道：“原來，这瞎眼地师此前就因小事得罪大工，所以大工便暗地里与地师又是抬杠又是较劲，最后还在时辰和入葬方式上故意唱反调，瞎眼地师得知后，马上进行推算，无奈直叹：‘天意，天意，得此阴宅，陈氏后世必出将才也，’”

    我愣着问道：“不是说风水已给大工破掉了么，怎么瞎眼地师反说此乃天意，还说陈氏后代必出将才呢？”

    老猪奇耸耸肩回答道：“据说族长坟墓所在的那地方横屏开障数十里，穿账过峡，迎送重重，后靠尖峰秀丽，左右砂重重护卫，來龙王节不出卦，可惜入首转向甲卯而结金钗之形，当地人称为‘倒插金钗’，瞎眼地师设计的葬法虽说陈氏一时会大富大贵，可有父重子轻之后患，此后富不过二代便会衰败，但误打误撞的是，因为大工怄气倒行逆施，棺木脚朝下，刚刚好反转两仪，扭亏为盈，从此人财两旺、富贵双全。”

    我思考再三，颇为纠结地说道：“你倒是记性挺好的，说出了‘倒插金钗’的典故，对于潮州人重风水的传统思想我也有所耳闻，你刚刚说到的唐代杨筠松在江西创立了风水学中的形势派一事也提醒了我，我忽然又想起一件跟形势派和潮州都有关联的传闻，，‘七廖下潮州’。”

    老猪奇眉毛一动，不禁惊奇地问道：“这我可就不清楚啦!阿二你快说说，咱们快把这哑谜解开，不然要是再给这八具四方石棺发下飙，我们保准吃不了兜着走啦!”

    我“嗯”了一声便说道：“其实也沒什么，就是一个传闻而已：据说杨老头和两位弟子曾文辿和廖瑀结寮定居的兴国三僚村，成了后世风水师心目中的圣地，杨氏后人不传，曾廖两家却是人才辈出，历朝出了几十位国师或钦天监博士，明十三陵就是三僚地师廖均卿等勘择营造的，这里的‘七廖’是三僚廖家七位出名的地师，他们是宋朝的廖月山、廖子安，元朝的廖国玉，明朝的廖炳章、廖胜概，清朝的廖炳子和廖仁，但历史上踏足潮州大地的三僚地师何止七廖，就因为三僚有一句‘不到潮汕不出师’的不成文规矩。”

    老猪奇怔了怔，讷讷地说道：“这句话的意思是指潮州人不仅信风水，而且也懂风水。”

    我苦笑着回答道：“这是其一，但潮汕地区有好风水，应是最重要的原因吧，据说三僚的任何一位‘风水师’都必须到潮汕大地來露一手才能见功夫，我说这个的目的无非是想说，这象埔寨如此庞大恢弘的阳宅，住民又如此笃信风水，是不是存在这么一个风水穴眼，值得他们设下重重机关、布下凶险法阵來捍卫。”