盗花贼29（2/2）

二胡声，曲调欢快热烈。原来是音乐系的学生在用二胡拉《火车开进苗家寨》。

    音乐似乎在韩江林阴暗的心灵里打开了一扇天窗，他悄悄地走进吴氏家祠，原来，音乐系的学生实习临近结束，学生们正在排演作品，为汇报演出做准备。欢乐的音乐是老师为学生演奏的，在给学生做示范，讲解民族化音乐的特征。

    韩江林站在巨大的廊柱背后，听老师讲解六、七十年代音乐的典型特征——快乐的表达载体。韩江林心想，搞音乐的人真是了不起，一下子就抓住了问题的实质。欢乐确实是苗族歌舞的典型特征。欢乐是民族节日的核心。

    长发披肩，很有诗人气质的老师背对韩江林，说话的语速很快：《火车开进苗家寨》这首歌曲所采取的曲调具有民族化、通俗化、大众化的风格，表现了苗乡人民取得建设新成就的欢悦。这样的音乐更适宜于在人山人海的广场表演。如果说六、七十年代的音乐是一种大众化的情绪表达，进入八十年代，音乐则更主要倾向于个人的抒情，如《我的中国心》、《我是一匹北方的狼》、《水手》、《黄土高坡》，这些音乐则倾向于个人主义的表达，这是一种群体无意识的心声。因为在进行了一个相当时候的隐藏乃至于抹杀个性的生活以后，个人主义的倾向无法忍受先前的单调、统一，转而寻求表达鲜明个性的方式，表达个性的抒情音乐因而逐渐一统天下。现在，个性的抒情到达一个极端，群体性的无意识必然寻求一种回归，回归到集体的声音。因此，我们为南江民族风情节创作的歌曲要达到两个结合，一个是是把大众化的抒情与个性的表达相结合，一个是把民族的欢乐元素与流行音乐的时尚元素相结合。下面请张刚同学用电子琴演奏他创作的《蝴蝶》。

    张刚演奏电子音乐前，简单地介绍了一下音乐《蝴蝶》的创作感言，蝴蝶的创作启示来源于苗族古歌蝴蝶妈妈，我原来以为只有文字记录历史的汉族历史深厚，没有想到，以口头记录历史的少数民族，历史文化同样深厚，蝴蝶妈妈养儿育女的献身精神，使得灾难深重的苗族源远流长，蝴化而生的儿女远走四化，真实地表现在苗族的生存状态。