**十* 善孽皆*

    对于事*如何*理，不同的人有不同方式，甚至是完*相悖的方式。

    方式不同，当然因为*想不同，*是*嘴皮*还*什么，要是矛*升*到要**就可怕了。

    所以*夏*是得禁*，因为人*多，**宗派也多，各*、各宗派的*差异又很*，稍不注*就会触*矛*。

    慧姑姑可能不**小*一*已*想了十万**，仍在说小****的事：“*三是***惟一*式认可的传人，我们怕**恶毒的*人缠上他，也怕他*的*人*不住他，他是得要有人**才*。唉，*怕他闹*、惹*祸……”

    “他有那么厉害？我记得他*生病借的*，都是还了差不多三年才还*，能‘闹*、惹*祸’的人都*有势才闹得起来。”

    对于**因*生病欠债的事，小*一*有疑问，那就是为什么不***伯他们帮忙凑*，而要*邻居们借呢？此****中就带出这个问题。

    “那是他自认为不孝，觉得*须*苦*汗挣来的*才*给他*治病。”

    慧姑姑叹了两*又说：”他**他爷爷*关*不好，**他爷爷**佛向*，就反对他*佛***的人来往，为这*因，*之间*有三年*说过话。他*生病后就表示过，要是*三敢用**其他人*那些朋*凑来的*当**费，就*上自尽。”

    这其中**，小*也猜测到一些，得到证实后，*里实在闷闷的不舒服。

    她明**人当中，*想观*有差异会多难相*，她见过很多次**妈***妈因了*公**进庙烧*而吵架，还*耳听*爸说过：*像菩萨又不*饭，拿**东*去供个什么，还不是*把*尚*士*肥了？**鬼鬼的不*还好些，**拜佛都是好事不*，*事**得很。

    对于*仰，小**有任何*仰，但是也不诋毁任何*仰。虽然*有*体*仰，小*却也坚*冥冥之中自有*，因*循环**不*。

    在生活当中，小**有**也*有能*去做什么*善事，只能尽*不去伤害别人，可人在*尘漂*，即使要做到不伤害别人都很难，比如**伤害阿玲，还是**伤害了她。

    要说起一些民间帮会的*仰或者说帮规，小*就更觉得难以理*。

    比如袍*不*嫖宿*，**也说过**让*人*不甘*不愿地伺候是砸**罪受，看着那**笑就***。然而，事实上从*会*到蓬**展**世，再到后来渐*于地下，袍*当中不***酒地的人不*，强掳***的事都很多。

    所以喽，小*认为*律规条不过是*束愿*受*的人，任何的地*、宗派都有好人、*人。宣*好的一*、掩盖恶的一*不*确；夸*恶的一*、抹*好的一*也不对。

    小**索着这些，*上也**着，不*会儿**，炝炒*苕*尖儿、*椒炒*筋、厚皮菜*拌胡*、苕菜煮芋头汤、*煸豇*这几个素菜已摆满桌，*一甑**饭也蒸好。

    熄**拾好灶*，慧姑姑去叫其他人来*饭，***小*就*在**旁*谈。

    这*寮棚以*坯为**，竹篾笆糊泥***为墙，**、**、佛*三间**小*瓦盖*，**、厨*则是**盖*。

    ****，这里*是一位*僧*修之地，这位*僧称“哑师公”。

    **之年，整个*庙破败，僧侣很*，哑师公搭了个*棚在这后*暂住，以其讲的*妙佛理感化不*人前来听*，到后来，渐有人捐款捐**修庙*。

    但是，庙产渐**，哑师公跟住持产生矛*，就闭*不再讲*。哑师公并*有哑，只是说话的时候渐渐*了，就谑称他”哑”。

    **中，庙毁僧去，哑师公后*的*棚也**住了，***方，几乎是乞讨为生，但在那个年代，讨饭都讨不来*的，还被*了好几次。

    哑师公**到了也属蓉*郊县的蜀鹃县，在一个修*渠的*地旁饿得**，一个善*的*救起他，这个*就是慧姑姑。

    慧姑姑当年是“***”的**，农忙做农活、农*修*渠带一**冲在前，*作做得不比**差，当***年，年年在县上评先进，还去蓉**委的*礼*参*过表彰*会


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