第三十一节：教诲

    张金亮赶紧正容说道：“先生说笑了我哪里有哪个雄心不过是让村里的百姓能够照料自己罢了”

    王舒并不理会张金亮的谦虚说道:“本朝政体来于曹魏的禅让。不管如何辩解都是底气不足。无法宣扬以忠仁义礼智信来治国只能片面的讲孝悌。

    “曹魏政权出身寒族并且非儒教中人曹魏取代汉帝并无道德障碍————”

    “曹家出身是寒族？”张金亮大吃一惊他原本认为从汉到晋一直都是华族大户的天下呢。

    “曹魏不但出身寒族而且还是出身阉宦之家”

    王舒的话再次把张金亮震住了？曹操竟然也是阉党中人“阉党怎么会有儿子呢？”

    “曹操的祖父是汉庭的中常侍曹腾曹操的父亲曹嵩是曹腾的养子”

    “哦原来如此曹操竟然是阉党的养孙子。”张金亮恍然大悟他心里想到：“怪不得怪不得。我还以为曹操象某些人一样太监了一段时间还能重新长回来。”

    “曹魏出身寒族厉行节俭连他的儿子曹植之妻衣服上有刺绣都被他赐死。再加上他的求才三大令的颁布重才而不重德这和儒家大族崇尚奢侈重自身道德修养的作风已经形成的尖锐的对立。本朝河内司马氏是名门望族在取得政权的时候获得了豪门的大力支持。在掌权后必然要照顾到豪门华族的利益。造成了豪门望族的势力极具膨胀。奢靡之风盛行。

    “既然本朝不讲忠仁义自然也要防备别的豪族不讲忠仁义所以取消了州郡的兵权并分封同姓诸王达二十七人来控制政权并领地方军权。不过也造成了诸王权利太大无法限制。

    “其实谁都能看出来现在的朝廷已经摇摇欲坠了更大的危机还在后面

    “张先生想管理好山寨如果一直靠这些百姓自治是完全不行的。必须还是的依靠忠仁义礼智信这几个子在这个方面是没有人能挑出你的毛病的。只要你慎守（自己的）操行再明德（净化自己的德行）再亲民（用这种德行来教化山民）在止于至善（使山民达到善的最高境界）。就可以达到很高的管理境界啊。

    “先年旧族（也是华族的一个称谓）右北平无终人田畴为躲避战乱率宗族以及其他依附百姓数百人入徐无山中营深险平敞地而居躬耕以养父母。均劳役通有无量力任能物应其宜上下有礼少长有仪将顺其美（表扬美好的东西）匡救其恶（帮助他们改良恶习）劳则先之逸则后之。言必行之行必安之。又自制法令约束（所有的人）教导乡亲婚姻嫁娶之礼兴举学校讲授之业宗族乡党莫不崇仰。众人都来归顺他数年间至五千余户。后被曹操举茂才直至封侯。你现在这种情况再努把力就有田畴之风啊。”

    “谢谢先生教诲”王舒想把张金亮教导成为一个圣人张金亮可不愿意干如果那样拘谨的活着还有什么意思。不过王舒说的有许多地方他是可以借鉴的另外王舒其实也给他指明了另


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